Archives par mot-clé : architecture

Bordeaux : L’art roman dans la ville

La conférence « Bordeaux : l’art roman dans la ville» est proposée par Alexandre Paléologue.

Après les temps troublés du Xème siècle, la ville de Bordeaux connaît à l’époque romane une période de calme relatif et de prospérité économique : les conditions de vie s’améliorent et l’Eglise se réorganise. Grâce notamment à la présence de certains personnages célèbres et très importants de l’histoire médiévale, comme Aliénor d’Aquitaine ou Richard Cœur de Lion, de nombreux édifices religieux sont construits ou réhabilités à cette époque aussi bien dans la cité qu’aux alentours.

Malheureusement, peu d’entre eux sont encore debout. A Bordeaux, ils ont été reconstruits ou tout simplement démolis. Malgré leur disparition, quelques témoignages d’architecture et de sculpture parsemés dans toute la ville, en particulier l’église Sainte-Croix, le porche de l’église Saint-Seurin, ou encore les chapiteaux du cloître de la cathédrale (Musée d’Aquitaine), rendent compte de l’ampleur de ces constructions à l’époque romane et de leur appartenance à un mouvement artistique beaucoup plus vaste, d’échelle européenne.

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Les 7 merveilles du monde antique

Les 7 Merveilles du monde antique est une conférence proposée par Alexandre Paléologue.

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Considérées comme des œuvres parfaites par les grecs et les romains, les 7 merveilles du monde antique ont toujours été entourées d’un certain mystère. Véritables références pour les architectes et les sculpteurs des générations suivantes, seules les Pyramides ont subsisté jusqu’à nous. Quelles étaient ces merveilles crées par l’homme ? Quelles sont les 7 nouvelles merveilles du monde élues en 2007?

La carte des 7 merveilles du monde Antique :

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L’architecture romane en Espagne

« L’architecture romane en Espagne » est une conférence proposée par Alexandre Paléologue.

L’Espagne est reconquise peu à peu par les chrétiens et son territoire se couvre d’églises, de châteaux et palais aux goûts de l’époque. L’art roman connaît un énorme succès en Espagne puisqu’on continue de construire dans ce style jusqu’au XIIIe siècle. Mais les influences arabes, orientales, wisigothiques ou asturiennes confèrent à l’architecture romane espagnole une richesse et une originalité uniques en Europe.

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Ségovie et son aqueduc

« Ségovie et son aqueduc » est une conférence proposée par Alexandre Paléologue.

Ségovie est une ville castillane fortifiée, occupée depuis l’antiquité. Son célèbre aqueduc romain ou son château médiéval construit à flanc de rocher lui donnent l’aspect d’une ville de contes et légendes. Patrimoine mondial de l’humanité, Ségovie abrite aussi des trésors d’art roman.

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La chapelle palatine d’Aix-la-Chapelle

« La chapelle palatine d’Aix-la-Chapelle » est une conférence proposée par Alexandre Paléologue.

La réalisation de l’ensemble palatial d’Aix-la-Chapelle sur l’ordre de Charlemagne mit fin au caractère itinérant de la cour carolingienne, faisant de ce site la résidence privilégiée du souverain et la capitale du royaume. La chapelle, construite à partir de 790, est un des joyaux de l’architecture du Moyen-âge.

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Bordeaux, le Port de la Lune

« Bordeaux, le Port de la Lune »  est une conférence proposée par Alexandre Paléologue.

Visite guidée (virtuelle) du périmètre « Patrimoine Mondial » témoin de plus de 2000 ans d’histoire et d’échanges d’influences. Avantages et inconvénients de l’inscription sur la liste de l’UNESCO.

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Saint-Émilion médiéval

La conférence « Saint-Émilion médiéval» est proposée par Alexandre Paleologue


 

La viticulture a été introduite dans cette région fertile d’Aquitaine par les Romains et s’est intensifiée au Moyen Âge. Le territoire de Saint-Émilion a bénéficié de sa situation sur la route de pèlerinage vers Saint-Jacques-de-Compostelle et plusieurs églises, monastères et hospices y ont été construits à partir du XIe siècle.

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La cathédrale de Saint-Jacques de Compostelle

La conférence «La cathédrale de Saint-Jacques de Compostelle» est proposée par Charlotte de Charette

«  De toutes les vieilles villes espagnoles, celle qui parait figée dans un rêve de granit, immuable et éternel, c’est Saint-Jacques-de-Compostelle » Valle-Inclan, La lampe merveilleuse.

Construite entre le XIe et le XIIe siècle, la cathédrale Saint Jacques de Compostelle était destinée à être le plus grand temple de la chrétienté. But ultime des pèlerins de saint Jacques, elle a été conçue pour les accueillir au mieux, avec  un plan caractéristique, permettant une bonne circulation des fidèles. Monument emblématique de l’art roman espagnol, elle conserve aussi plusieurs ensembles sculptés, dont le célèbre Porche de la Gloire, véritable chef-d’œuvre de la sculpture romane tardive. 2010 est une année jacquaire – le jour de la saint Jacques tombe un dimanche – ce qui nous donne l’occasion de présenter à nouveau ce monument exceptionnel.

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L’abbatiale de Saint-Savin-sur-Gartempe et ses peintures murales

La conférence « L’abbatiale de Saint-Savin-sur-Gartempe et ses peintures murales » est proposée par Charlotte de Charette

L’église de Saint-Savin-sur-Gartempe – vue extérieure

L’église poitevine est renommée pour ses peintures murales qui furent commanditées à la fin du XIe siècle par les moines bénédictins de cette importante abbaye. L’église a été inscrite sur la liste du patrimoine mondial de l’UNESCO en 1993, sur deux critères : elle est considérée comme un chef d’œuvre du génie créateur de l’homme et comme le témoignage remarquable d’une civilisation disparue.

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L’architecture de l’Islam

La conférence «L’architecture de l’Islam» est proposée par Charlotte de Charette

Le Dôme du Rocher à Jérusalem

Dès l’époque omeyyade, un art particulier, proprement islamique se forme. D’une extrémité à l’autre du monde musulman, une unité se dégage des ouvrages d’architecture, que ce soit dans les lieux religieux ou privés. La grande mobilité des artisans et des artistes explique en partie cette unité. Cette conférence propose une vision des débuts de l’art islamique sous les dynasties omeyyade et abbasside, de l’architecture issue de la culture arabo-berbère (au Proche-Orient, au Maghreb et en Espagne) et un aperçu de l’architecture islamique qu’on pourrait qualifier de non-arabe : en Turquie, en Perse, en Inde et aux confins du territoire de l’Islam, en Chine et en Afrique.

Le minaret de Samara en Irak

La mosquée d’Ibn Tulun au Caire

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