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COMPLET ! Le cimetière de la Chartreuse // Dimanche 30 juin 2019 à 15h

Pas besoin d’aller jusqu’au Père Lachaise à Paris pour ressentir les effluves mortuaires et les éthers d’autres mondes. Le cimetière de la Chartreuse, à Bordeaux, a été l’un des plus grands de France jusqu’au début du XXème siècle et recèle ses parts de mystères…des tombes de musiciens, d’hommes de lettre, d’artistes …

Certains de ses monuments aux morts sont des mausolées de premier intérêt comme celui du tombeau Catherineau et de sa célèbre faucheuse…d’autres sont des sarcophages, des pyramides et d’autres encore des Mausolées dédiés à l’amour comme celui de la famille Marmiche. Des tombes prestigieuses comme celle de Flora Tristan ou comme le cénotaphe de Goya ponctueront notre visite de même que les nombreux crucifix, signe de croix et sculpture symbolistes, tel que le fameux mausolée Crozatier, qui s’égrènent tout du long de cette belle Nécropole. Une des plus grandes de France et une des moins connue paradoxalement.

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   Dimanche 30 juin 2019 , de 15h à 16h30 (Présence obligatoire 15min en avance)

Lieu de rendez-vous : 180 rue Georges Bonnac, 33000 Bordeaux

Intervenant : Nicolas Bulf, artiste plasticien et guide-conférencier

Tarifs : 6€ pour les non adhérents // 3€ pour les adhérents

Gratuit pour scolaires, étudiants, demandeurs d’emploi et titulaires de la Carte Jeunes Bordeaux

C’est complet ! Inscrivez-vous sur liste d’attente par mail à contact@toutartfaire.com

L’art et la mort en Aquitaine au Moyen-âge // Mardi 14 novembre à 19h

Les premiers chrétiens ont recours à un art funéraire qui ne diffère pas des formes alors diffusées dans l’Empire romain (nécropoles en dehors des villes, prédominance de l’inhumation, usage de sarcophages en pierre sculptés pour les classes les plus aisées), même si le vocabulaire iconographique s’ouvre à des images et à des signes proprement chrétiens (chrisme, scènes bibliques, etc). Ce premier art funéraire chrétien est bien illustré à Bordeaux par de nombreux sarcophages du VIe siècle. Par la suite, c’est moins le contenant du corps qui est objet d’attention que sa parure, et alors que disparaissent progressivement les sarcophages sculptés, on retrouve dans les tombes de l’élite un riche mobilier (bijoux, armes, etc).

Après l’an Mil, on observe une évolution importante avec l’apparition de l’effigie du défunt sur sa tombe : soit en ronde-bosse sur un soubassement (on parle alors d’un gisant), soit gravé sur les plaques tombales. Les gisants sont généralement réservés à une élite (évêques, abbés, chevaliers, rois et reines), mais les dalles gravées deviennent accessibles à une bourgeoisie urbaine, comme le montrent plusieurs exemples conservés au musée d’Aquitaine. Dans le même temps, l’écrit prend une place de plus en plus importante sur les tombes, avec des épitaphes destinées à rappeler l’identité du défunt, ses titres et fonctions, et à susciter la prière du spectateur.

Pour prolonger l’efficacité des prières destinées à assurer au défunt l’entrée dans le paradis, ou tout du moins une réduction du temps de purgatoire, apparaissent sur les tombes des images des rites funéraires : bénédiction du corps, cortège de pleurants, anges encensant le corps.

Au XVIe siècle, la typologie des monuments funéraires ne change pas fondamentalement, mais s’ouvre au vocabulaire ornemental de la Renaissance. Un bel exemple de monument funéraire « humaniste » à Bordeaux est offert par la tombe de Michel de Montaigne, aujourd’hui au musée d’Aquitaine.

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picto cours découverte   Mardi 14 novembre 2017 de 19h à 20h30

Lieu de rendez-vous : Athénée Père Joseph Wresinski, Place Saint-Christoly, 33000 Bordeaux

Intervenante : Haude Morvan, maître de conférences en Histoire de l’art

Tarifs : 6€ pour les non adhérents // 3€ pour les adhérents

Gratuit pour scolaires, étudiants, demandeurs d’emploi et titulaires de la Carte Jeunes Bordeaux

Réservations : contact@toutartfaire.com / tel. 07.68.48.91.52